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| Criminales, saquearon África |
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| Búsqueda de diamantes en Sierra Leona |
Un punto de encuentro para la expresión de ideas. Aquí compartiremos todo, desde el apasionante encuentro futbolístico, hasta las ácidas críticas contra los que nos hacen víctimas del poder.
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Como en la década de los cincuentas y sesentas, cuando prominentes dirigentes de Jamaica, fomentaban la idea de regresar a la Madre Patria, Africa, me parece que justo sería, declarar, por lo menos, que todo negro de estas latitudes, debería por lo menos viajar una vez en su vida a Africa. Algo así como lo hacen los musulmanes con la peregrinación a la Meca.
Sé que aquellos mensajeros, los jamaiquinos, del regreso a Africa consiguieron hablar con varios líderes y presidentes de Africa y estos se pronunciaron favorables a recibir en sus suelos a los hermanos separados, a los hermanos que sufrieron el ser desterrados de sus tierras. También muchas de las monarquías de Inglaterra, Portugal, Holanda, España, entre otras que fueron a violar, matar y robar a Africa. Estos tipos entraron a Africa y decidieron quien iba a morir y quien iba a ser esclavo; decidieron quién seguiría con su madre, hermano y hermana y quien no. Decidieron quien tendría mano y quien no, por si esto fuera poco se quedaron con todos los saberes de Africa. Pues, estas monarquías se comprometieron a regresar a los que sacaron de sus tierras, fabulosa idea que no sería más que una utopía. Por eso y muchas cosas más
lo africanos por nacimiento nos miran con tristeza y dolor a nosotros que somos descendientes.
Los experimentos de regreso no han faltado y muchos han regresado a diferentes países, Liberia y Etiopía ha recibido a muchos. La famosa esposa del extinto Bob Marley, vive ahora en Etiopia, precisamente creyendo en lo que aquí exponemos. Repito, cuando menos conocer Africa nos haría extraer el clavo que llevamos dentro. Nos haría espantar los monstruos, nos haría descansar de los dráculas de las americas y de las europas.
El presidente de Honduras, Mel Zelaya, y una exuberante comitiva anda en Ghana, siento envidia y dolor. Envidia porque él estará en nuestras tierras y dolor porque no se le ha ocurrido llevar un tan solo afro en su delegación. Seguro que solo pensará en zafari, en pararse en los paradisiacos puntos geográficos de nuestra tierra madre, pensará en cuantas cosas que hacen los presidentes cuando están fuera de cámaras, pero no alcanzará, nunca, entender lo que significa para un afrodescendiente llegar al habitat de sus ancestros.
Santiago Ruiz tiene maestría y está próximo a obtener su doctorado en Antropología en la Universidad de la Florida. Vino a Corozal a desarrollar un estudio sobre la situación de la lengua garífuna y los hallazgos han sido sorprendentes, lo primero es que la lengua o idioma garífuna existe en Corozal gracias a los adultos.
La madres corozaleñas dejaron de hablarle garífuna a sus hijos hace dos generaciones, o sea cincuenta años, lo que, según las Ciencias Sociales Occidentales, es suficiente para extinguir un idioma. Esta tendencia es válida para toda la comunidad garífuna de Honduras.
Estuvo presente en la jornada en que Ruiz disertó su tesis ante la población afrodescendiente de Tegucigalpa, ahora tendrá su presentación en la Universidad de la Florida y sus descubrimientos servirán para replantear el estudio mundial de las lenguas. Por lo menos eso es lo que espera la prestigiosa universidad.
Como se trata de un documento cientifico serio, Ruiz defenderá su tesis ante sus exigentes catedráticos, de eso dependerá su doctorado, si todo resulta como se espera, este estudio será lanzado a nivel mundial y aportará al conocimiento humano.
La tesis imperante
El Programa de la Naciones Unidas para la Educación y la Cultura UNESCO alerta que un idioma está en peligro de desaparición cuando deja de ser transmitido de padres a hijos, pero tal parece que este supuesto teórico no aplica en el caso de Corozal, de lo contrario, ya no hablaríamos nuestra lengua materna.
En el caso corozaleño, la lengua garífuna ha adoptado patrones de transmisión diferentes a los sugeridos por la ciencias sociales, por cuanto el garífuna continúa siendo el principal vehículo de comunicación entre los adultos.
Otro de los grandes descubrimientos es que en Corozal los adolescentes adquieren el idioma hereditario durante o después de la secundaria, es decir, entre los 14 y 19 años.
Además en Corozal se encuentra reflejado un nuevo tipo de liderazgo juvenil que se desarrolla en torno a la defensa, uso, promoción y preservación del garífuna, este elemento también se ha encontrado en otros estudios ciéntificos en Sudamérica, en Guatemala y en México.
En cuanto a la metodología de la investigación, las actitudes y preferencias sociolinguisticas fueron evaluados en los años 2001, 2002, 2004 y 2005.
Para lograr los hallazgos arriba mencionados encuestaron hogares, maestros y alumnos de escuelas. Asimismo se implementó la técnica de la observación participativa con la visita a más de 40 hogares y 5 grupos de niños jugando.
También se practicó una encuesta sociodemográfica a todos los hogares de la comunidad visitándose un total de 400 viviendas.
Los resultados
El importante estudio concluye que, increiblemente, la interrupción de la enseñanza del idioma de padres a hijos no ha representado una amenaza para que el idioma se siga hablando en Corozal.
El concepto de familia nuclear no es suficientemente adecuado para la identificación, analisis y solución de fenomenos propios del contexto sociocultural garífuna.
Porque se preserva
En Corozal se refleja la vía horizontal (entre amigos y compañeros), también el concepto de multidireccionalidad, además del de familia extendida que incluye la figura de la "uguchuhaña" y "uguchihaña" como medio para la preservación de la lengua garifuna.
"Uguchuhaña" es lo que en otras culturas, simplemente, es tía, en la cultura garífuna es segunda madre, si es hermana de la mamá. Al contrario si es hermana del papá simplemente es tía. En cuanto a "Uguchihaña" es segundo papá si es hermano de la mamá.
La figura de "uguchuhaña" y "uguchihaña" indican que ni la madre ni el padre biológico es la última garantía, como sugieren las ciencias sociales occidentales, para la transmisión de prácticas culturales, incluyendo el idioma hereditario.
Otro de los elementos para la preservación de la lengua garífuna, es la resistencia histórica del pueblo garífuna. En conclusión la lengua garífuna se habla en Corozal gracias a los adultos y lanza al mundo el descubrimiento que los idiomas pueden ser trasmitidos en forma horizontal, vertical, por supuesto, diagonal y multidireccional, es decir todos podemos aprender de todos.
El 30 de abril de 2007 cuando actué como maestro de ceremonia de la entrega del Premio del Mes de
Fue en el Salón Morazán, me vio y me hizo la señal de “vení”. Me dijo diera la participación a un fulano después a él y no al revéz como estaba en el programa. Así lo hice. Luego, al final, el fotógrafo Aulberto Salinas, ex compañero mío de Diario
No soy fanático de andar apostándome a la par de celebridades para tomarme fotos y menos sin son más altos que yo. He entrevistado muchos y solo después me doy cuenta que hubiese sido bueno inmortalizar tal o cual plática. De hecho despreció la compulsión de algunos que gustan de esa práctica. Además, pensé que con esa foto me ganaría las mofas de mis amigos y amigas. Pero ese día, no quería hacerle un desaire a Salinas.
Dos veces me llamó “el Tigre” para que fuese a recoger la foto y otra vez por no desairarlo pase por ella 15 días después. Seguro estaba que esa foto la guardaría más por quien la tomó que por el susodicho Manuel Zelaya.
Mel me había llamado la atención cuando fungió como director del Fhis, con algunos proyectos a favor de las etnias. Siendo presidente no me había logrado atraer.
Sin embargo pasado un año de aquella foto, ya no me desagrada tanto. Tendré para contarle a mis bisnietos que en algún momento de la historia hubo un presidente al que todos creían desinteligente, pero que tenía una alta dosis de testicularidad que se le paró a los poderosos que rigen el país.
Mel me ha ayudado a ver, con más claridad, a los poderosos que tienen convertido a Honduras en su patio. Todos andan molestos con él, porque no pueden hacer lo mismo que hacían con los otros.
No es necesario nombrarlos, pero los presidentes que antecedieron a Mel fueron unos perros que hacían todo lo que les mandaba la vulgar aristocracia de Tegucigalpa y San Pedro Sula.
Esa turcada nefasta y sus amigastros ladinos, son un cáncer social. Viven de la extorsión a los gobernantes. Sospecho que Mel ha cedido en muchas cosas, pero, insisto, en que nos ha enseñado mucho, para muestra el cierre del Toncontin para aviones grandes.
Los ricos de Tegucigalpa lo quieren tener abierto, por puro negocio. Han inundado de dinero los medios de comunicación para presionar a Zelaya, pero éste se mantiene firme en su decisión. Los altos intereses individuales o de grupo son los que se manifiestan en que el Toncontín (Nombre feo, fiel imagen del aeropuerto) siga abierto a los naves con capacidad para más de 42 pasajeros. A estos varones del dinero no les interesan los pobres
Antes del accidente del 30 mayo, el aeropuerto Toncontin era el peor del mundo, ahora en a juicio de Ricardo Álvarez, es el mejor. El alcalde de Tegucigalpa es un mandadero de la aristrocacia disfrazado de populista. Sus argumentos vacíos dilapidan sus esporádicas muestras de inteligencia.
Palmerola debe convertirse en aeropuerto Internacional, Comayagua es también Honduras, ellos también tiene derecho, el país crece……